老天如果真的疼惜李後主，讓他單純當個才子，自是風華絕代。偏偏作弄他做個末代皇帝，更可憐的還有「金陵」這個老京城，不是龍蟠虎踞石頭城嗎？南唐末主的昏庸，讓牆不銅也讓壁不鐵，只聞幾聲駕駕鐵蹄，硝煙尚且未起，一代詞宗已經搶著在軍門外，好整以暇準備肉袒候降了。
不需要太揶揄李煜，從陳橋兵變趙匡胤當上宋太祖起，沒多久，南唐就是人家的屬國了。既然是屬國，說投降，太沉重。二十四歲的他，太子即位，以南唐帝王之尊，老早就急著表態，恪守臣道，奉宋為正朔。臣服在前，人家來硬的，我們沒有充分的理由，不能硬說他是亡國之君，這樣太落穽下石，有失厚道。從傷心詞帝、哀哉詞聖看後主，還能有點顏面。何況溫柔敦厚，詩國之教。這樣好。
連「二」、「四」這兩個生冷的數字都欺負他。從二十四歲的秋千，輕輕一盪就到了四十二歲。登基到崩殂，雖然沒數幾回就數到了盡頭，還好贏過曹丕兩年，做個帝王人家，找到墊背的，臉就丟得不大。宋太宗派人下毒，牽機藥雖然不怎麼好死，反而讓他帶著尊嚴走，比起崇禎皇帝倉皇跑一段路到後山，槐樹下兩腳一蹬，暖身沒做就縊亡，多少可以算是求仁得仁吧。
押入囚所，皇家才子的筆就詞聖起來了，價值跟時間在賽跑，妙筆也在詞林爭高枝。三年不到，發酵好酒可能嫌短，醞釀好詩卻十足入味。多數人公認的絕命詞，是宋太宗忍不住他的牢騷，乞巧節和小周后及幾位嬪妃歡度生日，又唱又跳，渾不似死囚，筆還沾了漆黑的墨汁，悲吟「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中」，太宗抓狂，不求饒不失格，他自找死。
春花秋月，有情人都當作良辰美景來陶醉，只會嫌其少嫌其短，李後主一反常情，卻幽幽地說「何時了」，既嫌其多且嫌其長，全當怵目驚心來躲，多少恨事在虜寇，多少往事在故國。有人拿他和蜀漢劉禪相提並論，面對著司馬炎那一問，劉後主的樂不思蜀，是愚得徹底，還是大智若愚？征服者最想要的就是看到階下囚懦弱求饒，至少司馬炎對這個答案滿意。李煜以水喻愁，大喇喇地吶喊：「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」，雖然充滿故國之思，因此惹來毒殺，可是腰桿打得很直，什麼都豁出去。惱了宋太宗，卻給南唐要了一點要國沒有、要命一條的形象，這一回像個負責的皇帝。最絕望的詩最美，王國維說後主之詞以血書者也，靠的就是這一闋的骨氣。七夕慶生那一晚的奏樂聲和＜虞美人＞的亡國離恨之情，讓他絕了命。這是詞人很詩情的死法。
胡仔《苕溪漁隱叢話》卻主張＜浪淘沙＞才是後主的絕筆，「夢裡不知身是客，一晌貪歡」，這個夢是短暫的麻醉，跟借酒澆愁一樣，都只能靠幻覺來贖慰。可是「夢」和「醉」都有醒來的時候，不是真實的解脫。教人獨自莫憑闌，是真情也是自欺，無限江山會令人搥胸，但是眼不見能為淨嗎？他倉皇辭廟北解，所以易；他北來身陷囹圄，所以難。闌珊的春意，讓流水載去落花也載去春情，不管是流向天上的西方極樂或流向人間的曲折東流，都是告別他心中負罪很深的那條河。自是人生長恨水長東，江山和美人，都是李後主千年來流不盡的長愁。
那位穿著白衣紗帽，見囚汴京的江南王，在勝利者宋太祖跟前，被逼著怯吟自己最得意的詠扇詩：「揖讓月在手，動搖風滿懷」，李後主最後竟是靠著舞文弄墨的本事，討讎敵一晌歡喜。宋太祖聽完，得意地顧笑左右，戲謔他：「好一個翰林學士！」想想，那是一個什麼樣的畫面？這位待罪明德樓下的違命侯，當他淚寫「渡中江望石城泣下」那一律，悽厲不能卒咏，豈止是辛酸而已？
並不是狗皮倒灶的事全給他碰上，他只是個倒楣的南方皇帝罷了，位子無上，窘狀有點悽慘，論下場他還不是最難堪的。毋須用同情的眼光看他，同情不但不會削減他政治的低能，恐怕還會破壞他才子皇帝的聲名，留一點偉大讓他在詞壇輝煌。這離情之苦，他該受也能受，沒有窮而後工，秤一秤他前期的詞品，頂多也只能淪為香豔一途，和溫飛卿一起鴛鴦蝴蝶，滿紙珠寶金玉走下歷史的台階。李後主只要淒情一碗，他準能教你鼻酸看惜人間離恨，一嘆三迴，順便回敬他苦情三罈。給他富貴也給他難堪，這筆政壇與詞壇的賬，他輸了面子，贏了裡子；輸了時代，卻贏了未來。
李後主這個南唐皇帝，能詩能詞能文，音樂行畫畫也不差，白天同大周后遊山玩水，晚上歌舞才罷，續彈一曲琵琶。閒暇還要和小周后偷偷戀愛，大填豔歌。面對趙匡胤，他只能俯首稱臣，慣於朝貢偷安，可是宋太祖臥榻之下豈容他人酣睡？第一次要他北上，他沒膽；第二回迫他北上，他推諉。太祖恚怒，宋軍水陸並下，直搗白頭城下，仗打得十分容易。可憐江南皇帝陛下，兄弟四人三百口，排排站，在威武的軍門前肉袒請降。
說也奇怪，脫了黃袍，書卷盡脫，也褪了脂粉味。生離死別，非其中人，椎心難知。別情要數江淹最經典，「黯然銷魂者，唯別而已矣」，誰說得過他？離恨就要照過來，看看後主，「離恨恰如春草，更行更遠還生」，誰能不痛！亡國之臣，難言；亡國之痛，難受；亡國之君，難堪。攜家帶眷被曹彬、潘美押解北上，落難的重量，後主用一支生花的詞筆硬是撐著，顫筆斜行，「江南江北舊家鄉，三十年來夢一場」，他是哭的寫下。
在汴都囚居多時，故土金陵一別，轉眼就是三春過半。在他隨押北上，天雨濛濛水中央，回頭一望雄壯崔巍的石頭城，那個愁腸寸斷的一瞥，他就一起帶上去了。違命封侯，羞辱吐了南唐一身；暫棲囚第，譏諷笑了後主幾度？暮春三月，落梅紛飛，落得急，落得快，拂了又拂，一身還滿。佇立石階，南向思歸，站得久，站得長，聽任花落滿撲。落梅紛亂，愁腸九轉，踏在那個石階的騷客，其實是承載無限離恨的亡國之君，苦得深，苦得廣，苦得滿身悲涼。
雁信不敢期，鄉書不敢盼，雁自南來，南音何在？最痛的還在後頭，回家的路竟是靠著夢境的努力，夜夢再長抵不過鄉關太遠，夢不到，天已白，曙色破曉，歸夢無成。只能讓春草日日喚愁生，春草更行更遠，還要一直不斷地遠。
拂不盡的是落花，回不去的是路遙，長不盡的是春草，等不到的是江南，關不住的是念念故土的遺恨。風流倜儻，他應做李白；高視闊步，他也像子建；浪漫多情，他做得了自己。千做萬做他最不該做那個南唐金陵土皇帝，千百年後，有幸再愛自己一次，憑他，我看是說不出「我要再李後主一次」的豪氣，新王孫舊王孫都不是那麼好當的。算了，隔著千年，陪他吟誦：「往事已成空，還如一夢中」，比較好順理成章的落幕。
是的。他最合於做一個純粹的詩人，「好一個翰林學士！」，宋太祖說得沒錯。
這個頂著亡國之君光環的才子，我願意給他掌聲。但是，這一次他必須自己做主，勇敢地穿越時空，走向文學的領土，毫無罣礙的再唱一段他的主打歌：
「揖讓月在手，動搖風滿懷」。
重光兄，自己願意唱的歌才好聽。
恐怕得這麼說，南唐中主親手寫下送金陵名妓王感化的兩闋《攤破浣溪沙》，讓他在六子李後主之前，灑下了詞聖的種子。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。詩詞也是有家學的，李璟的詞不多，如果沒留下那四闋，南唐這三十九年，就都要交給性情懧愚的李後主唱獨腳戲了。無花插柳的風流韻事，往往比正經八百的史傳要有趣得多。風簷展書讀一心想不朽的讀書種子，真的別太認真。
王感化怎麼風流李中主的情愛，並不需要太深究，偉大的愛情很多，然而名人愛戀能成為家喻戶曉的故事，總是緣於人性中偷窺的慾望，那是茶餘飯後的主要內涵。沒有這些青樓、沒有那些世家的情感糾葛，三姑六婆其實就只剩下賢淑慈明了。
貴氣在中主身上很濃，說荷花香銷或蓮花零落總是氣俗，菡萏讓荷塘莊嚴，翠葉也凸顯了荷團的富貴，殘敗的荷意，仍以珍美的氣韻妝點滿池的秋黃。隨意讓愁情流沔乎池紋，西風打綠波，生命的情調就摧傷蕭瑟了。綠波翠葉，香銷晚荷，叫西風一襲，騷客美人都只有憔悴一途，不忍聽盡的，還有那秋色做韶光的自言自語。
王荊公喜歡從思婦懷遠，所以肯定朔方雞鹿塞的夢回，在細雨驚醒的當下，讓小樓吹徹玉笙寒的款款妾思，時時望君暖，大力的吹捧一番。想來馮延巳面諛之嫌，是我們多慮了。
王國維則慧眼獨具，偏偏力稱：「『菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間』，大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感
。」如果從南唐中主正苦於後周君主揮兵進逼的歷史背景來看，王觀堂在《人間詞話》的見解，自有其高人一等處。從宋朝吵到清朝，李璟不就是一個青樓歌妓的話題炒起來的？
但是，夢醒在淅瀝細雨而長夜不眠已教人彌覺冷清，夢中人在雞鹿塞的邊戍和獨眠的空閨拔河，輸了也是贏了，贏了也是輸了，繾綣何以自寬呢？吹笙是破曉前唯一的高吟，待得玉簧濕寒吹不清，那悠悠夜空的幽怨，才讓思婦淒切難忍呢！淚珠無限，相思有情。不堪看的殘荷，是白天的噩夢；倚欄干的愁秋，是中夜的苦想。
菡萏－香銷－翠葉殘，西風－愁起－綠波間。都是倚欄人慣看慣聽的秋情。
不堪看而看，不敢倚而倚，無限恨恐怕才是王感化最淒然欲絕處。
一片江山繳了白卷，四闋小調滿了青樓。
王感化該喜極而泣，李中主應悲從中來。
我心澹泊，門境自寬。但是這需要人間世的歲月，從奔競一路消磨到無爭，才能在一世人生的晚情，和緩地跳躍一身長影的閒趣。光靠著一壺酒，不是每一個人都能配著閒色的小菜，那麼從容地萬事皆淡然。李白獨酌時順口溜溜而出的閒情，恐怕沒那麼高尚。
讓門跟月亮做起朋友來，竟然是姓段的那位再嚴謹不過的文字學家。門開，月入，就得閒。俗人太愛自己的家，門都是用來關的多，打開不慣習，總認為別人會窺盡室家之好，越富越貴，門閂得越緊，哪一落大家樓閣，不是朱門森然，把好端端的月容，空懸在一黑之虛，所以一生不能盡得閒情風流。心打開容易，豁達就行，月來心明。有閒情，就不擔心逸致不生。
只活了四十歲的曹子桓，是王侯的世家子，以陰狠絕情的手血腥出政權，另外以一隻多愁善感的筆造閒情。如同山之有崖，木之有枝一般，這種與生俱來而無法擺脫的「閒情」，曹丕在＜善哉行＞中惱呼：「憂來無方，人莫之知」，這種閒情很窄，普天男女在懷春的時代又都不免玩世一段。「誰道閒情拋棄久」，拋棄，正是對著這一種輭綿綿的閒情，刻意尋求擺脫所做的掙扎。「誰道」那麼一嘆，就幽幽地招認這一段長期的掙扎徒然落空了。春來依舊悵然，文人就用「朱顏瘦」、「花前病酒」，癱在一角，斯容獨憔悴給你看！這種詞太軟，月色太朦太朧，癡情男女並沒真的得月。這種閒情把月娘玩俗了，玩膩了，也玩低了。
消耗多少月情不算，還要讓河邊的春草、隄旁的柳條，也捲進這場無端的疑竇，為什麼惆悵依舊？又為什麼新愁年年有？這種戲碼，多情的人玩多了，閒樣的花啊草啊就玩乏了！春草年年綠，更行更遠還生，是草的人生，沒有愁不愁，閒情卻是有的，你怎麼看，閒情就怎麼時興。
唯一真實的畫面，還是讓那個時時醞釀無可名狀情緒的女子，在平林新月遊人歸盡後，單獨在小橋邊踟躕遲歸，或者暗棲小樓上久久竚立，春夜不該有的死寂一片，沒來由的顛倒錯置，說什麼都不是，春風滿袖是最黏人的一幕。然後呢？這一場緜遠纖柔的情，想要雖九死其猶未悔，一夜夜在閒人歸後，找一簾平林新月的視窗，同一個位置朝同一個方向遠望，久久獨立是永恆的立姿。長袖吹拂飄不飄，還得看深夜東風吹不吹。
如果等了再等，獨立復獨立，平林新月還只是平林秋月。那麼在且看欲盡花經眼之餘，學一學杜甫莫厭傷多酒入唇，維持自己的步調，只要不在乎紅顏易摧，那麼就讓她日日花前常病酒，又何妨呢！
獨自肩荷孤單的閒情，不染纖塵，是馮延巳不同於缺乏主觀抒情力的溫庭筠，也是他不像韋莊容易被現實情事所囿之處。有如此強烈而鮮明的性情，他才有十足的力量，在如此星辰非昨夜的淒切之餘，仍然堅持要讓她為誰風露立中宵，一星如月看多時，打死不退！至於獨立市橋，人識或不識，並不影響她的閒情。
平林新月人歸後，那孤孤單單的一站，在「閒情」之前，「衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴」，雖然無奈，但是，最少很柳永。
