能乾一杯麼

能乾一杯麼？

「小榼二升酒，新簟六尺床。能來夜話否？池畔欲秋涼！」
（白居易‧招東鄰）

俠客要有酒的澆灌，才壯得大膽氣；文人要有酒的悶燒，才燒得硬騷骨；良友要有酒的冶煉，才煉得出知音；君臣要有酒的盡飲，才唱得起忠義；夫妻要有酒的交杯，才圓得了姻緣。

古來英雄，讓他意氣相逢，酒氣一吐，真心立見，那些崤山以東的燕趙豪傑，從來個個如此，酒是最直接的男子氣概。

落日黃昏，農功既畢，加上舊酒沒，新醅已潑，酒香鄰家，呼朋引伴，他出一對雞，我出一箇鵝，其實亦是人生至樂。

那個「老瓦盆邊笑呵呵」的場景，不是光憑高高在上的帝力營造得起來，在京城，在官場，都無法與他一比。權力難及之境，奢華不到之處，有著神仙般的自得自適，什麼樣的流水唱什麼樣的風景，你要做尊貴的王冑世家，就要不來「共山僧野叟閑吟和」的陶然。草藜舍野語山話共明月春風，未央宮只能唱一時長樂未央。

上蒼在這邊多給了你什麼，就會在另一處少給你一些，反著看亦然。乍想好像很合理很公平，各呼各嘯自己的天空。可是一尊玉桮爭酒池，拿什麼和一碗濁酒話桑麻比清趣呢？涇渭分明，水分兩色；酒有厚薄，氣難一致。愈濁的水酒愈能養真性情，愈清的祖德愈能修真人品。

你能不羨慕嗎？即便小酌，主人家仍是以一首小詩招高鄰來，詩人準備妥當，邀請鄰友駕臨的宴客條件，只是「小榼二升酒，新簟六尺床」。酒不多，兩升木器裝的濁酒，鋪上新竹蓆的六尺長竹床。就這樣子。寒酸嗎？當然寒酸；溫馨嗎？十分溫馨。糟糕的是，你知道有這麼自由自在的鄉居情趣，卻無力得享，這也是為人最難之處。

詩人在詩裡很客氣的輕問鄰居，「能來夜話否？」溫馨淺白的話語充滿盼望的語氣，親切的致問也很有人的滋味。薄酒新蓆就足以宴客，比起酒菜非滿案不敢會賓友的都會奢靡風，就簡易淳樸得太多了。邀鄰只要真率，談心何須奢華？菜肴瓜果都免了，真箇是談心。

我們可以空中設想，此時餘暑未消，聚會的地點應該是安排在室外，主人也只是實話實說，我們品酒談心的地點是池塘邊，那裡有將入秋足以教人納涼的爽風。其他想當然該有的都略去不載……這樣的夜晚，兩人閒話談心，兩人把酒就月，怎不羨煞人呢！偏偏就是現在的農家，也還是留存著如此促膝閒話家常的場景，教愛古意的人一時嗟嘆。

白居易還有一首也是以詩代簡的小作，它就是赫赫有名的＜問劉十九＞：「綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」＜招東鄰＞與＜問劉十九＞，兩詩敘寫的時令分別是夏末與初冬，「池畔欲秋涼」、「晚來天欲雪」，兩句都有一個「欲」字，一涼一寒，都是敘寫在特定時空下的邀約。

＜招東鄰＞：以室外「池畔欲秋涼」下的新簟一蓆，小榼二升招友，為夏末帶來清涼之情。
＜問劉十九＞：以室內「綠蟻新醅酒，紅泥小火爐」旁的「綠酒」、「紅爐」設色相引，為晚秋帶來溫馨之心。

「能來夜話否」、「能飲一杯無」，兩個「能」字，簡白而雋永，村趣自然，野韻十足。這兩句純然口語的疑問句，顯得親切，直入心坎。

有人主張＜問劉十九＞：「能飲一杯無？」，略勝一籌；有人激賞「能來夜話否？」
老夫只在乎酒情高不高？鄰情厚不厚？

至於溫酒還是熱酒？「欲秋涼」或者「天欲雪」，孰者優，孰者劣，不要問詩人，怕你惱了他。

台北沒有圍爐夜話的雅築。
台北也沒綠螘紅爐的悠閒。
宜蘭太遠，仍能台中尋友。
暑來天未雨，能乾一杯麼？

總要找個人，才能圍棋賭酒到天明。


建中一叟 101.07.28